Teologo, mistico, filosofo e giurista musulmano iraniano. Nel 1095 una crisi interiore lo indusse a lasciare l'insegnamento superiore teologico e giuridico a Baghdad, per darsi all'ascetico-mistica. Dei suoi scritti, Gundisalvi (XII sec.) tradusse in latino i Maqasid al-falasifa (I propositi dei filosofi) e il Tahafut alfalasifa (L'incoerenza dei filosofi). Nella prima opera espone obiettivamente le dottrine di al-Farabi e di Avicenna che egli poi confuta nella seconda opera. La parte costruttiva della sua critica è contenuta particolarmente in Ihya ulum addin (La vivificazione delle scienze religiose) che è lo scritto suo più famoso. Egli professa una sorta di scetticismo filosofico, che intende estendere alla religione.